با کلاسترین کلاس عشقashura
چهارشنبه 96/04/21
#سلام_علی_قلب_زینب_الصبور
#با_کلاس_ترین_کلاس_خدا
#مبتلا_به_جمیع_بلایا
معلم: خالق المعلم
شاگرد:استاد شاگردان مکتب عشق
مکتبخانه:کربلا
سیاه مشق: صبر بر بلایاو دم نزدن
ولنبلونکم بشیءمن الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات و بشر الصابرین](آیه155 سوره بقره)
الا یا ایها المسلم!
الا یا ایتها المسلمات!
شما به کدام بلا آزمایش شده اید؟
در مواجهه با آن چه کرده اید؟
امام حسین(علیه السلام) و حسینی مسلکانی چون امام خمینی(رضوان خدا بر او باد) اینچنین صبورانه می گفتند:
[الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا *انّالله وانّا الیه راجعون*.](آیه156 سوره بقره)
هرکه در این بزم مقربتر است
جام بلا بیشترش می دهند
زانک هرکه عشقته قتلته
وهرکه قتلته فعلیّ دیته؛؛؛
یاعلی گفتیم و عشق آغاز شد،
یاحسین جانم به قربانت چه سریست؟
آمداین الهام مر این بنده را،
هرکه را اسرار حق آموختند
مهر کردند و دهانش دوختند.
لایق این خانه نه ای:
مرده بدم زنده شدم گریه بدم خنده شدم
دولت عشق آمد و من دولت پاینده شدم
دیده سیر است مرا جان دلیر است مرا
زهره شیر است مرا زهره تابنده شدم
گفت که دیوانه نه‌ای لایق این خانه نه‌ای
رفتم و دیوانه شدم سلسله بندنده شدم
گفت که سرمست نه‌ای رو که از این دست نه‌ای
رفتم و سرمست شدم وز طرب آکنده شدم
گفت که تو کشته نه‌ای در طرب آغشته نه‌ای
پیش رخ زنده کنش کشته و افکنده شدم
گفت که تو زیرککی مست خیالی و شکی
گول شدم هول شدم وز همه برکنده شدم
گفت که تو شمع شدی قبله این جمع شدی
جمع نی ام شمع نی ام دود پراکنده شدم
گفت که شیخی و سری پیش رو و راهبری
شیخ نی ام پیش نی ام امر تو را بنده شدم
گفت که با بال و پری من پر و بالت ندهم
در هوس بال و پرش بی‌پر و پرکنده شدم
گفت مرا دولت نو راه مرو رنجه مشو
زانک من از لطف و کرم سوی تو آینده شدم
گفت مرا عشق کهن از بر ما نقل مکن
گفتم آری نکنم ساکن و باشنده شدم
چشمه خورشید تویی سایه گه بید منم
چونک زدی بر سر من پست و گدازنده شدم
تابش جان یافت دلم وا شد و بشکافت دلم
اطلس نو بافت دلم دشمن این ژنده شدم
صورت جان وقت سحر لاف همی‌زد ز بطر
بنده و خربنده بدم شاه و خداونده شدم
شکر کند کاغذ تو از شکر بی‌حد تو
کآمد او در بر من با وی ماننده شدم
شکر کند خاک دژم از فلک و چرخ به خم
کز نظر وگردش او نورپذیرنده شدم
شکر کند چرخ فلک از ملک و ملک و ملک
کز کرم و بخشش او روشن و بخشنده شدم
شکر کند عارف حق کز همه بردیم سبق
بر زبر هفت طبق اختر رخشنده شدم
زهره بدم ماه شدم چرخ دو صد تاه شدم
یوسف بودم ز کنون یوسف زاینده شدم
از توام ای شهره قمر در من و در خود بنگر
کز اثر خنده تو گلشن خندنده شدم
باش چو شطرنج روان خامش و خود جمله زبان
کز رخ آن شاه جهان فرخ و فرخنده شدم
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بهترین وبلاگ ها
عاشقی؟ یا عاقلی؟ عاشق که باشی همه چی حلّه!
چهارشنبه 96/04/14
#مسئله_این_است_عشق_یا_عقل؟
#مهریه_بهانه_است.
#ازدواج_مایه_آرامش
لوازم یک زندگی آرام:
قال الصادق (علیه السلام):
خمس خصال، من فقد واحدة منهن لم یزل ناقص العیش،زائل العقل،مشغول القلب؛ فأولها: صحة البدن، والثانیة:الامن، و الثالثة:السعة فی الرزق، والرابعة:الأنیس الموافق. قال الراوی: ما الأنیس الموافق؟قال الزوجة الصالحة و الولد الصالح و الخلیط الصالح . و الخامسة:و فی تجمع هذه الخصال
امام صادق فرمودند:پنج چیز است که هرکس یکی از آنها را نداشته باشد همواره در زندگی اش کمبود دارد و کم خرد و دل نگران است.
اول:تندرستی دوم:امنیت سوم:روزی فراوان چهارم:همراه هم رأی [ اینجا راوی می پرسدهمراه هم رای کیست؟ امام (علیه السلام) فرمودند: همسر و فرزند و همنشین همدل]؛ پنجم: آن که همه آنها را در بردارد،رفاه و آسایش است.
با توجه به آیه 4 سوره نساء که خداوند سبحان فرموده اند:
(وءاتوالنساء صدقاتهن نحله فإن طبن لکم عن شیء منه فکلوه هنیئا مریئا)
مهریه همان صداق است که نشانه محبت و صداقت مرد نسبت به زن است.
همین محبت و صداقت، به همراه شرایطش ( ذکردرعقدنامه، عندالمطالبه بودن به محض ازدواج، پرداخت مهریه از سوی مرد با طیب نفس و…) و مهمتر از اینها دل خوش کردن زن به زندگی ، محبت واقعی مرد، به درد سر نیافتادن مرد و … .
انواع تعیین مهر:
مهرالمسمی: مورد توافق و تراضی زن و مرد ، قبل از انعقاد عقد
مهرالمثل: در صورت عدم تعیین مهر قبل از عقد یا تعیین مهر غیرمطابق با قانون بعد از مصاهره؛ محاسبه بر طبق عرف، مراعات وضعیت و شأن زوجه است.
مهرالمتعه: در نکاح دائم در صورت عدم ذکر مهریه و عدم مصاهره مهرالمتعه تعلق می گیرد
تفویض مهر: تعیین مهر در عقد به شخص ثالث تفویض شود
مهرالسنة: میزان مهری که رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) همسرا و دختر خود فاطمه زهرا(سلام الله علیها) رت به آن معین کرئه است و امّت خود را به آن سفارش کرده است . و بیش از آن مقدار مکروه و آن مقدار مستحب می باشد.
شرایط تعیین مهریه در اسلام:
1_دارای ارزش مالی و اقتصادی باشد
2_قابل تملک و نقل و انتقال باشد
3_مشخص و معلوم باشد
4_معین و تصریح شده باشد
5_دارای منفعت عقلایی و مشروع باشد
6_شوهر قدرت تسلیم مهر را داشته باشد
با شرایط مذکور تعیین مهریه های غیر متعارف (مثل سکه های بالا و دست مرد یا چشم مرد وغیره)، مردود خواهد بود
مقایسه میانگین مهریه های کشورهای اسلامی:
کشور نرخ مهریه معادل
عربستان 14هزاردلار 18میلیون تومان
هند 100هزارتایک میلیون و500روپیه 5/2تا36میلیون تومان
آذربایجان 2هزار منات 3 میلیون تومان
ترکیه 35هزارلیره 25میلیون تومان
چین 100هزار یوان 20میلیون تومان
عمان 10هزار ریال 27میلیون تومان
ایران در دهه (80)اعلام زنان 350سکه طلا
ایران دردهه
(80)اعلام مردان 260سکه طلا
ایران بعداز5سال 400سکه طلاگاهی تا124000سکه هم دیده شده
روایتی درباره مهریه امام جواد(علیه السلام)به دختر مأمون:
از محمدبن حارث نوفلی خادم امام جواد(علیه السلام) نقل است که امام در تزویج دختر مأمون فرمودند: برای هرزنی صداقی است از شوهرش و حق تعالی اموال مارادرآخرت ذخیره نهاده همانطور که اموال شما را دردنیا به شما داده و من به کابین دختر تو [الوسائل الی المسائل] رادادم و آن مناجاتی است از پدران من سلسله وار تا اینکه میرسد به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) و به آن حضرت هم جبرئیل گفت : محمد ربّ العزّة تو را سلام می رساند ومی فرماید این مفاتیح گنجهای دنیا و آخرة است آن را وسیله خود ساز به سوی مطالب خود تا به مراد خود برسی و سرانجام گردد مطلب تو و ایثار مکن آن را در حاجات دنیا که کم میکند حظّ آخرتت را و آن ده وسیله است:
وسیله اول: مناجات استخاره
وسیله دوم: مناجات استقاله
وسیله سوم: مناجات سفر
وسیله چهارم: مناجات طلب رزق
وسیله پنجم: مناجات استعاذه
وسیله ششم: مناجات طلب توبه
وسیله هفتم: مناجات طلب حجّ
وسیله هشتم: مناجات کشف ظلم
وسیله نهم: مناجات شکرخدا
وسیله دهم: مناجات طلب حوائج
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بهترین وبلاگ ها
چشم و چراغ اهل ایران، شاه خراسان
دوشنبه 96/04/12
بسم الله الرحمن الرحیم
شرح القاب امام رضا(علیه السلام):
القاب امام رضا(علیه السلام):
رضا: خالق و خلق، دوست و دشمن ، از او راضی بودند.
صابر: صبر در ابتلاء به مأمون عباسی.
رضیّ: رضا به رضای خداوند عزیز.
وفیّ: وفادار به عهد خداوند سبحان.
صادق: راست گفتار.
صدیق: راست کردار.
قرّة اعین المؤمنین: چشم اهل ایمان روشن به مجلس مناظره او با علمای مذاهب مختلف شد.
غیض الملحدین: کفار و ملحدین را با مناظره بیچاره کرد.
کافی الخلق: کفایت کننده خلق در دنیا و آخرت.
ربّ السّریره: صاحب تخت امامت و ولایت.
نورالهدی: علم و حلم او نور هدایت الهی بود.
سراج الله: وجود ایشان چراغ راه خداوند(جلّ و علی) است.
در این فرصت کوتاه به شرح لقب سراج الله می پردازیم.
سراج:
در چراغ دو جهت جمع است 1/نور 2/حرارت
خداوند حکیم در قرآن سراج را به خورشید نسبت داده است. آنجا که می فرماید: (وجعل الشمس سراجا)سوره نوح آیه 16.
آری آن خوشید منظومه ملک است و کارش پرورش معادن طبیعی.
امّا خورشید منظومه ملکوت و آفتاب عالمتاب انسانیت، پیامبر اعظم صلوات الله علیه وآله هستند که کارشان پروراندن مکارم اخلاق انسانی و استخراج معادن فطرت است. به حکم آیه 45و46سوره مبارکه احزاب: (یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا ونذیرا 45 و داعیا الی الله بإذنه وسراجا منیرا46)
وپیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در حدیثی فرموده اند: (ستدفن بضعة منّی بأرض خراسان) یعنی نور علم و حرارت ایمانی که در وجود خاتم پیامبران بود از نفس نفیس علی بن موسی الرضا علیه السلام می تابد.
اضافه سراج به الله:
از آنجا که الله مستجمع جمیع اسماء حسنای خداوند است، می توان گفت وجود ذی جود امام رضا علیه السلام ، مقام جمع الجمع و اسم اعظم و آیت عظمی و حجّت کبرای خداوند سبحان است.
و کمال خلقی در حلم و بردباری حضرت نمایان است . در حالیکه در انسانهای معمولی می بینیم که مثلا در هر مرحله از حلم در برابر شدائد در مقابل مافوق آن شدّت یا شدائد ، در می ماند.
و کمال علمی ایشان در مناظرات و علم و دانش لدنی ایشان نمود دارد که باز در مورد انسانهای معمولی که در هر مرتبه از علم که باشند نسبت به شاخه های دیگر همان علم یا علوم بالاتر جاهلند و به درک آن نائل نشده اند.
از این جهت است که خلاء علم و حلم آدمی پر شدنی نیست. زیرا هر بیننده ای، به نور شمع و چراغ یا آفتاب و ماه می بیند. امّا امام رضا علیه آلاف التّحیّة والثّناء به نور خدا می بیند. همانطور که رسول مکرّم صلی الله علیه وآله به فرزندش امام حسین علیه السلام فرمودند:
[علیٌّ ابنک الذی ینظربنورالله ویسمع بتفهیمه وینطق بحکمته، یصیب و لا یخطی و یعلم ولا یجهل قد ملأ حلما و علما]
آن علی ای که پسر توست، نگاه می کند به نور الهی، به فهماندن خدا می فهمد، و به حکمت خدا می فهمد و در نظر صائب و درست او خطا نیست، در علم او جهل راه ندارد و ظرفیت وجود او از حلم و علم پر شده است.
آری امام الرّؤوف در اثر کمال عبودیت وتقدیروقدرشناسی خدا طبق آیه 91 سوره انعام ( وما قدروالله حقّ قدره … ) و کمال تقوای پروردگار و عمل به آیه 102 سوره آل عمران که فرموده است:(یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوالله حقّ تقاته…)،ظرفیت وجودشان لبریز از علم و حلم شد با عقلی منور به نورخدا و اراده ای فانی در اراده حیّ قیّوم، شایسته لقب سراج الله شد.
صلوات خاصه امام رضا (علیه السلام)
اللهم صل علی علی بن موسی الرضا المرتضی الامام التقی النقی و حجتک علی من فوق الارض ومن تحت الثری الصدیق الشهید صلاة کثیرة تامّة ذاکیة متواصلة متواترة مترادفة کافضل ما صلّیت علی احد من اولیائک.
بهترین وبلاگ ها
... [عضو]
آدینه شب از خود رها مثل همیشه
رفتم به دربار رضا مثل همیشه
این راه را من بارها پیموده بودم
گاهی به سر گاهی به پا مثل همیشه
یک شهر شور و شوق و شعرم بود هر ماه
از ابتدا تا انتها مثل همیشه
من راه می پیمودم و دل بال می زد
من در زمین او در فضا مثل همیشه
من زائر و دل در نهان آنجا مجاور
من مبتدی، دل مبتلا مثل همیشه
من ما شدم در کاروان عشق مولا
دل، قافله سالار ما مثل همیشه
بحر ارادت آبی و کشتی ما سبز
همراه، ما، با ناخدا مثل همیشه
تا بست شیخ طوسی و دروازه ی عشق
تا پشت باروی ولا مثل همیشهسلام
احسنت
زیارت آقا نصیب وروزیتون ان شاالله
حبّ و بغضت با گِلم آغشته است.(من الازل الی الابد)
شنبه 96/04/10
بسم الله الرحمن الرحیم
دنیا عالم کبیر و انسان عالم صغیر است زیرا تمام عناصر وجودی در آدمی جمع اند((آب، باد، خاک، آتش))
آب مهریه زهرای مرضیه(سلام الله علیها) است و دلیل وجود؛ به شهادت حدیث ((لو لا الحجة لساخت الارض بأهلها))1
باد به حکم (( ونفخت فیه من روحی )) 2 هدایت به صراط مستقیم را گردن نهاد،
خاک آن قابلیت سرشته شدن به ((فطرة الله التی فطر الناس علیها))3 است که به فرموده امام خمینی ( رضوان خدا بر او باد)مستعد رسیدن به تمام مقامات بجز خداشدن است،
آتش شعله همیشه فروزان تبرّی جستن از دشمنان(خدا و قبیله خدا) است به بیان مبین (( برائة من الله و رسوله ألی الذین عاهدتم من المشرکین))4به ضمیمه این فراز از حدیث قدسی(( اللهم العن العصابة التی جاهدت الحسین و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله)) 5 کسانیکه معاهده و بیعت بستند برای قتل ابا عبدالله الحسین از جمله مشرکین اند.
وتو ای عالم صغیر بدان! در هر خلقتی هدفی نهاده شده و همه اهداف ، آبشخور یک هدف اند وآن« حب فی الله و شکر آب و روح کبریایی و بغض فی الله و شکر فطرت الهی>>
((الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا)) 6 نعمت، نعمت ولایت است که اکمال دین است و شکر منعم و نعمت در حبّ و بغض فی الله مندرج است
شکر خلقت ، شکر خالق
شکر منعم ، شکر نعمت
بغضمان انتقام گیرنده سیلی زهرای اطهرشد،
دیگر دشمن سیلی نتواند زد،
یوسف زهرا بیا.
حبّمان حبّ ولا است،
حبّ خالص ،ودّ ناب، جان نثار راه حیدر مسلک صفدرمنش.
ای منتقم خون خدا و ای بهانه خلقت بیا !!!!!!!!!!!!!!
_________________________________________________
1.حدیث از اهل سنت به روایت سبط بن جوری از پیامبر (صلی الله علیه وآله) و از طرق شیعه به روایت ابو حمزه از امام صادق(علیه السلام)
2.سوره حجر آیه 29
3. سوره روم آیه 30
4.سوره توبه آیه 1
5. زیارت عاشورا
6.سوره مائده آیه3
بهترین وبلاگ ها
السلام علیکِ یا امّ المؤمنین و رحمة الله و برکاته
جمعه 96/04/09
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت خدیجه کبری(سلام الله علیها) را بیشتر بشناسیم
در آیه 132 سوره طه خداوند سبحان فرموده است: [وامر اهلک باصلاة واصطبر علیها]
طبق تفسیر انوار درخشان خطاب آیه به پیامبر اکرم برای سفارش خانواده اش به نماز و پایداری برآن است. اولین زن و اولین مردی که با رسول خدا نماز جماعت بپا داشتند حضرت خدیجه و امام علی (ع) هستند.
همچنین آیه 214 سوره شعراء[ وانذر عشیرتک الاقربین] نیز در شأن این بانوی مکرم اسلام آمده است:
باز در تفسیر مذکور از شروع دعوت توحیدی محمد امین(صلی الله علیه وآله) سخن به میان می آید که از اقوام به عمل می آید
ودر توضیح اقوام و خویشان نبی باید گفت از جهت نسب ایشان بر علی ابن ابیطالب (علیه السلام) ولایت داشتندو از حیث سبب با خدیجه کبری(سلام الله علیها) خویشاوند بودند.
آیه 74 سوره فرقان[ والذین یقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذریاتنا قرة اعین واجعلنا للمتقین اماما ]
محمد بن عباس از پیامبر اکرم(ص) روایت کرده که ایشان فرمودند از جبرئیل پرسیدم << ازواجنا وذریاتنا >>کیستند؟ فرمود خدیجه کبری(س) و فاطمه زهرا(س) و<<قرة اعین>> امام حسن و امام حسین(ع) و منظور از <<واجعلنا للمتقین اماما>> علی ابن ابیطالب(ع) است.
و آیه 8 سوره ضحی[ و وجدک عائلا فاغنی ]هم در بزرگداشت مقام حضرت خدیجه ، امّ المؤمنین آمده است:
به روایت شیعه و سنی در تفسیر آیه خداوند متعال پیامبر اکرم(ص) را با اموال حضرت خدیجه(سلام الله علیها) بی نیاز کرد.
خدایا خدیجه کبری (س) تمام هستی اش را به اسلام و رسول خدا بخشید ما را یاری کن تا خود را شبیهش کنیم
روایتی از ابوسعیدخدری:
پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله)فرمودند: در شب معراج هنگام مراجعت به جبرئیل گفتم حاجتی داری؟ جبرئیل کفت: سلام خدا و سلام مرا به خدیجه برسان و وقتی پیامبر(صلی الله علیه وآله) ابلاغ این سلام کرد، خدیجه(سلام الله علیها) گفت: ان الله هو السّلام وفیه السّلام و إلیه السّلام و علی جبرئیل السّلام.
حقّا که مقام سلام درخور این بانوی بزرگ اسلام است.
سلام علیکم مادرامت ورحمةالله وبرکاته.
اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم
